十九、黄执中：你如何听懂我说的话？（社交类）

可能我们都会遇到这种情况：

上学的时候，老师在课堂上讲了半天，学生懂懂懂，然后抄笔记，回去以后全忘光。

上班之后，公司的上司告诉大家未来公司的新政策、新观念、员工鼓掌，了解，点头，同意，回去以后开开心心地继续执行旧政策。

到底什么东西能够说服我们？什么东西能够让我们留有印象？什么东西能够让人改变他的观念？

《黄执中：你如何听懂我说的话？》这一期节目中提出，说话要符合简单、意外、具体三个原则，把说的话在对方脑子里转换成图片，把文字性转换成图片记忆，让你在三分钟内就能说清楚事，而且说服人。

——节选自《罗辑思维》

视频网址：

http://v.youku.com/v_show/id_XMTY2MTcyNTAyMA==.html?spm=a2h1n.8261147.reload_171.1~3~5~A

二十、吴伯凡：人类史就是一部通信史（哲理类）

移动性是近两年特别热的一个话题，整个自然界其实就是一部通信史，人类的发展史也是一部通信史。人类通过解决移动效率，达到了空前的自由，也带来了空前的不自由。

管理大师德鲁克在二十多年前说过一段话：几百年后，人类在回顾这段历史，历史学家在书写这段历史的时候，他会发现可能这个时代最重要的不是技术，不是互联网，不是电子商务，而是发生了一件极其重大的事情，一个历史上从来没有的事情：人类面临的选择是如此之多，它已经不仅变得不稀缺，而且是像洪水一样的，你无可抵挡。而人类的选择能力呢？又一点没有增长。

《吴伯凡：人类史就是一部通信史》这一期节目就带给我们一个思考与启示：在高度互联的时代，我们如何获得不被裹挟、不被打扰的能力呢？

——节选自《罗辑思维》

视频网址：

http://v.youku.com/v_show/id_XMTY3MTA2NTA5Ng==.html?spm=a2h1n.8261147.reload_181.1~3!10~5~A

该期节目中，为大家介绍了3本书：

《信息简史》——詹姆斯-格雷克

人类与信息遭遇的历史由来已久。詹姆斯格雷克笔下的这段历史出人意料地从非洲的鼓语讲起（第1章）。非洲土著部落曾用只有高低两个音的鼓声来传递复杂的讯息，但他们是如何做到的？后续章节进而讲述了这段历史上几个影响深远的关键事件，包括文字的发明（第2章）、罗伯特考德里的第一本英语词典（第3章）、查尔斯巴贝奇的差分机与爱达拜伦的程序（第4章）、沙普兄弟的信号塔与摩尔斯电码（第5章）。

但人类开始自觉地理解和利用信息始于克劳德香农于1948年创立的信息论（第6、7章）。香农的信息论不仅大大推动了信息技术的发展，也引发了其他许多学科的信息转向（第8章），改变了人们对于诸如麦克斯韦妖（第9章）、生命的编码（第10章）、模因（第11章）、随机性（第12章）、量子信息论（第13章）等的理解。部分科学家甚至认为，构成世界的基础不是物质，不是能量，而是信息。正如物理学家约翰惠勒所说，“万物源自比特”。

现如今，信息如洪流般淹没了我们，使我们深陷信息焦虑、信息过载、信息疲劳的困扰。但回顾历史，这并不是件新鲜事，人们也总是能想出应对手段。维基百科（第14章）、Google（第15章）便是我们的应对之一。无论对于信息的未来持何态度，有一点是确定无疑的，即我们人类是信息的造物。

《饥饿的灵魂》——查尔斯-汉迪

《饥饿的灵魂》中查尔斯-汉迪以敏锐的洞见与真诚的哲思，探讨了“人”在经济挂帅的主流社会中潜藏的忧虑与困惑，并将“适当的自私”的哲理应用在企业组织上，提出信任管理、负责任的个人主义等永续经营的企业观。

追寻生命意义最好的方式，也许就是“适当的自私”。

《精要主义》——格雷格-麦吉沃恩

你是否也觉得无情的压力正在碾压生活中那些美好的东西？

你是否经常感到疲惫异常却又没有发挥所能？

你是否发现自己只擅长做琐碎小事？

你是否感到自己总是忙忙碌碌却效率低下？

你是否觉得自己的时间总是被别人的安排打乱？

你是否觉得自己一直在奔波，却总是到不了任何地方？

若想要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。如果答案不是一个确定的Yes，就是一个肯定的No。只有摒弃琐碎而无足轻重的生活，才能过真正重要而有意义的人生。

精要主义主张只做该做的事情。它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击，倡导“在合适的时机，以恰当的方式，追求合适的事情”。它旨在让人们重新掌控自己的选择权，自主决定如何支配宝贵的时间和精力——而不再是许可他人替我们作出选择。

本书介绍了精要主义者的思维模式，并将这种模式转化为一种系统化的程序，助你拜托无意义的多数，专注有意义的少数，成就有意义、有目的的人生。对于那些想要重新掌控自己的健康、幸福与快乐的人来说，这是一本必读之作。

二十一、李善友：跨越不连续性（哲理类）

一旦连续性假设是错误的，人类一切知识将会失去根基，那真是天底下第一大问题。

商业上大量的生死存亡，兴衰的关键第一原因全都是是否能够跨越非连续性。

《李善友：跨越不连续性》这一期节目，提出连续性是人类思维里一个去除不掉的隐含性假设。跨越非连续性曲线的创新，就是进步的第一因。

——节选自《罗辑思维》

视频网址：

http://v.youku.com/v_show/id_XMTY1MjM2NjM4NA==.html?spm=a2h1n.8261147.reload_171.1~3!2~5~A

该期节目中，为大家介绍了1本书：

《世界观》——理察-迪威特

作为一本科学历史哲学的入门书籍，《世界观》集中阐述关于世界观的基本概念问题——探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，思考和探索最新的科学发展尤其是相对论、量子理论、进化论对西方人的世界观的种种挑战。给广大读者提供了各种各样的各种层次的思考方法，用来思考西方科学思想的发展过程及其本质，它作为初学者学习科学哲学的理想的入门书籍，可以说是当之无愧的！