陪伴很温暖，它意味着这世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就时间。
陪伴也是一个很平常的词，日复一日，年复一年，到最后，陪伴就成了一种习惯。
陪伴是一种力量，在这个世界上，没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。
——摘自 泛海行舟
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一、 郑渊洁：父亲的含义是榜样
郑渊洁，现代作家、童话大王。他小时候，因为调皮不知一次被学校开除，他的父亲郑洪升总是对儿子说：“儿子，没关系，我在家教你。”父亲几十年如一日，早上4点钟起床搞学习、写微博，用自己的言传身教，给儿子树立了学习的榜样。让郑渊洁从小对读书和写作产生了极大的兴趣。他父亲这样对他说：“你写多久，我们就活多久。”郑渊洁说：“父母这种默默的陪伴，是支撑我一生努力创作的力量。”父子俩生动地朗读了郑渊洁自己的作品《父与子》：
我是一只羊。我活到了应该当父亲的年龄。世界真奇妙，到了这个年龄，我的思维里就产生了一种激情，还伴随着身体里的一股原始冲动。这大概就是生命得以延续的接力棒。
我渴望当父亲。渴望让生命中的一个单元通过我继续。
在我们这儿，不是你是什么就得生什么，而是逢什么年生什么。比如去年，不管你是羊还是兔还是马，生的孩子都是狗。狗的爸爸妈妈也不一定是狗，可能是兔子。
今年生的孩子都将是猪。于是就有了这么一头小猪成为我的儿子。这是我们的缘份。不管他是什么，我都爱他，他的血管里流着我的血。尽管我是羊，他是猪。
我们这儿有的爸爸可不这样，他们总希望自己的孩子不是现在这个样子。就拿我的邻居牛来说吧，他的儿子是一条蛇，他怎么看儿子怎么不顺眼，整天对儿子吹胡子瞪眼。我问他为什么虐待亲生儿子，他说他的儿子应该是只虎，起码也得是头牛。他的儿子真不幸，摊上了这样的爸爸。
做父亲的对待孩子只能干一件事：爱。
我的儿子是一头小猪，这就足够了。我不羡慕别人的猛虎儿子，也不嫉妒人家的千里马儿子，这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大。我斗胆说一句话，你看人类在地球上横不横？可从生态平衡的角度看，小草和人类一样重要。
不明白这个道理，就不是合格的爸爸。
我是羊，我生了一头小猪，我感到幸福和惬意。如果在这个世界上，羊只能生羊，马只能生马，那该成什么样子了？
我爱我的小猪儿子。如果他是鸡或是蛇或是兔或是老鼠，我一样爱他，一样让他成为世界上最幸福的孩子——因为我是他爸爸。
我是一头小猪，我爸爸是一只羊。
从我出生那天气，我就发现爸爸和我不一样。后来，我还发现别的孩子的爸爸和我爸爸也不一样。
就拿邻居那头小猪来说吧，她爸爸是一只猛虎。再说隔壁的小兔，他爸爸是一匹骏马。
相比之下，我的爸爸显得弱小不起眼。可我最爱我爸爸。我觉得爸爸是什么并不重要，重要的是他是不是一个真正的男子汉。有的爸爸虽然是老虎，但他不是男子汉。我见过一只老鼠爸爸，那可真算得上是一个地道的男子汉。
什么是男子汉？我觉得，他首先应该全身心地爱自己的孩子，和孩子平等相处。打骂孩子的爸爸都不是男子汉，是懦夫；他还不嫌弃孩子，不管孩子是什么，他都爱孩子。孩子是你生的，如果你不满意，就打自己。打孩子算什么？又不是孩子非要让你把他生出来的。
我的爸爸虽然是一只羊，但他是一个男子汉，他知道怎么爱我。我要让他成为世界上最幸福的爸爸。
我有时偷偷想，假如我的爸爸是老鼠或是鸡或是蛇呢？我一准照样爱他照样，自豪——因为我是他儿子。
——摘自 泛海行舟
二、 杨乃斌母子：16年的陪读
杨乃斌有个伟大的妈妈。杨乃斌出生后8个月，因一次高烧致使他双耳失聪。为了能够让孩子像健全人一样成长，他的母亲陶艳波从他上小学的第一天开始，就成了他的同班同学。小学、中学、大学，整整陪读了16年。母亲总是搬个小板凳坐在杨乃斌的身边，每天艰难地将老师讲授的知识通过唇语传授给他。杨乃斌虽然听不见，但是，他能大声朗读出对母亲爱的陪伴的感激——冰心《不为什么》：
有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问：“妈妈，你到底为什么爱我?”
母亲放下针线，用她的面额抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说：“不为什么，——只因你是我的女儿!”
小朋友!我不信世界上还有其他人能说这句话!“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间的一切虚伪的称呼的名字!她的爱是不附带任何条件的。唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层的劈开我前后左右所蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身!
假使我走到幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我，她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右，过去、将来、现在的一切!
天上的星辰，骤雨般落在大海上。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她，她对于我的爱，不因万物毁灭而变更!
她的爱不但包围我，而且普遍的包围着一切爱我的人。而且因为爱我，她也爱了天下的女儿，她更爱了天下的母亲。小朋友!告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样建造起来的!”
——摘自 泛海行舟
三、 乔榛：我的命，都是国妹给的
经历过“九死一生”的乔榛携妻子来到《朗读者》，说道：“我生病那时，她暗自神伤，在我面前强颜欢笑。我看到她这样，也很心酸。” 八零年以来，他七次和跟死神狭路相逢，光癌症就四次，其间又是心梗又是脑梗。经历过九死一生的他，讲述了自己支撑下来的原因，除了信念，还有他那不离不弃的妻子唐国妹，对他全身心的呵护与精心地照顾。妻子的相濡以沫，携手奋战，让病魔一次次被击败，他反复这样说:"没有妻子，我根本活不到今天。”不离不弃说起来容易，做起来难。他深情地携着妻子唐国妹朗读了裴多菲的《我愿是激流》：
我愿意是激流，
是山里的小河，
在崎岖的路上，
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中，
快乐地游来游去。
我愿意是荒林，
在河流两岸，
对一阵阵的狂风，
勇敢地作战……
只要我的爱人
是一只小鸟，
在我的稠密的
树枝间作窠，鸣叫。
我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭，
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青春的常春藤，
沿着我荒凉的额，
亲密得攀援上升。
我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上
饱受风雨的打击……
只要我的爱人
是可爱的火焰，
在我的炉子里，
愉快地缓缓闪现。
我愿意是云朵，
是灰色的破旗，
在广漠的空中，
懒懒地飘来荡去……
只要我的爱人
是珊瑚似的夕阳，
傍着我苍白的脸，
显出鲜艳的辉煌。
——摘自 泛海行舟
四、 蒋雯丽：我陪伴艾滋病患儿长大
蒋雯丽，中国知名影视演员。她还有一个重要的身份，就是从2002年开始担任预防艾滋病宣传员，至今已经有15年之久。她曾经把艾滋病孤儿小武带回家里，和儿子同吃同住，睡上下铺......节目中，她始终微笑着给大家分享，这些年来和艾滋病儿童相处的感受。她说：“与他们相处中，我感受到了他们的敏感和脆弱。但是，他们似乎又比别人更坚强不屈。”“他们最需要的是整个社会的平等对待和真心相伴。”她为这些艾滋病患儿朗读了林清玄的《百合花开》：
在一个偏僻遥远的山谷里，有一处数千尺高的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
起初，百合长得和野草一模一样。但是，它心里知道自己不是一株野草。它的内心深处有这样一个念头：“我是一株百合，不是野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”
有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。 终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的野草却很不屑，它们在私底下嘲笑百合：“这家伙明明是一株草，却偏偏说自己是一株花，我看它顶上结的根本不是花苞，而是长了一个疙瘩……” 在公开场合，它们也嘲笑百合：“你不要做梦了！即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”
偶尔有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力地开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏啊！”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草和蜂蝶的鄙夷嘲笑下，百合努力地生长着。终于有一天，它开花了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水；只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结出的泪滴。它那透着灵性的洁白和秀挺的风姿，成了断崖上最美丽的一道景色。
这时候，野草和蜂蝶再也不嘲笑它了。
此后，年年春天，百合都努力地开花，结籽。它的种子随着风落在山谷、草地和悬崖边上，让那些地方到处都开满洁白的百合。
几十年后，人们从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。孩子们跪下来，快乐地嗅着百合花的芬芳；情侣们手拉着手，许下“百年好合”的誓言……无数的人看到这从未见过的美丽，感动得直落泪。
那里，被人称为“百合谷”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，用花来证明自己的存在。”
——摘自 泛海行舟
五、 林兆铭：一个人的动物园
林兆铭，天然野生动物园里的保护员。18岁开始，一个人独自照顾300多只野生动物，这些小伙伴里有蟒蛇、梅花鹿、猴子、鹦鹉......他把那些动物当成自己的孩子一样去喂养，看护。一个月有可能才回家一次，用寂寞的人生去和各种动物们相伴。他最喜欢鹦鹉，因为鹦鹉会跟他说话。他常常会为不幸的动物们的离世而哭泣，说到这里的时候，他居然又难过的低下了头，哽咽了一会才抬起了头，半边脸还在不停的抽搐。他说：“不管是动物还是人，它都喜欢被爱，被关照吧。”“这些动物们就是我的朋友、家人，他们让我每天都生活得很充实，不感到孤单。”他朗读的文章是梭罗的《瓦尔登湖》选段，用以献给他的那些可爱的动物们。
1、 人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，或者舒适的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
2、 我喜欢看到，大自然是如此充满着生命力，因而无数的生物都经得起被牺牲，成为彼此的猎物。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
3、 为什么我们总是把我们的认识降低到最愚蠢的水平并且还将其夸为常识？最平常的意识是睡着了的人的意识，通过打鼾表现出来。有时候我们往往会把偶尔犯傻的人和傻子归为一类，因为我们只能意识到他们智力的三分之一。有的人如果哪天起了个早的话，对红艳的朝霞也会挑出毛病的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
4、 'It is not enough to be industrious, so are the ants. What are you industrious for?光勤劳是不够的，蚂蚁也是勤劳的。要看你为什么而勤劳。 ——梭罗
5、 每一个早晨都是一个愉快的邀请，使得我的生活跟大自然自己同样地简单，也许我可以说，同样地纯洁无瑕。…… ——梭罗 《瓦尔登湖》
6、 城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方 ——梭罗
7、 你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。 每一个早晨都是一个愉快的邀请使得我的生活跟大自然自己同样地简单?.....同样地纯洁无瑕。 黎明带回了英雄时代 如果我们醒时并没有比睡前有了更崇高的生命，那末这样的白天也不会有什么希望可言一切已知俱于黎明中醒 虽然我鲜少见到黎明，并且热爱赖床，看到这段话还是觉得很触动。思想化作文字，竟然能蛊惑着我的思想，些微的偏向最后也能成为深刻的认同。 ——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
8、 唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
9、 有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上；一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我；而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
10、 我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
11、 人类在过着静静的绝望的生活。你从绝望的城市走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。……可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
12、 一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。 ——梭罗《瓦尔登湖》
13、 影响时代特征的艺术，才是最高境界的艺术。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
14、 只有从装束朝外凝视的严肃的目光，以及穿着装束度过的严肃的生活，才能抑制往嘲笑，并把任何人的装束视为神圣。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
15、 大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨了，颤抖得又太厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他是全靠他的无知而活下 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
16、 有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。 ——梭罗
17、 我们为今生创造家园，为来生建造墓穴。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
18、 湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
19、 智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。 ——梭罗《瓦尔登湖》
20、 不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
21、 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。 ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
22、 爱情无药可医，唯有爱得更深。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
23、 从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！ ——梭罗
24、 一个人若能自信地向他梦想的方向行进，努力经营他所想望的生活，他是可以获得通常还意想不到的成功的。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
25、 与我们自己的私人意见相比，舆论是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己的看法，决定了他的命运，更确切地说，是指出了他的命运。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
26、 一个人的富裕程度如何，要看他能放得开多少东西 ——梭罗
27、 人的灵魂所必需的东西，是不需要用钱来买的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
28、 因为在这个世界上，人只需要闭上眼睛，转个向，就会迷路。 ——梭罗 (www.siandian.com 闪点情话网)《瓦尔登湖》
29、 我宁愿坐在一个南瓜上，并且独自拥有它，也不愿挤坐在一个天鹅绒的垫子上。我宁愿在大地上乘坐空气自由流通的牛车，也不愿坐在观光火车的车厢里，一路呼吸着污浊的空气上天堂。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
30、 多余的财富只能购买多余的东西，人的灵魂必需的东西，是不需要花钱买的。 ——亨利·戴维·梭罗
31、 我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。 ——梭罗 《瓦尔登湖》 32、 太阳生，万物明。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
33、 摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
34、 当你实现你的梦想的时候，关键并不是你得到什么，而是在追求的过程的你变成了什么样的人。 ——梭罗
35、 通向我的路是什么样子？ 我从未去看过 它的尽头。 它穿梭于空谷间，岸上住着雨燕， 沙子飘落， 黑莓生长。 ——梭罗 《通向我的路是什么样子》
36、 文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
37、 一个人怎么看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。我们的展望也这样，当更好的思想注入其中，它便光明起来。不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对生活，不用逃避，更不要用恶语诅咒它。 ——梭罗 《种子的信念》
38、 一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。 A man is rich in proportion to the number of things which he can afford to let alone. ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
39、 所谓的听天由命，是一种得到证实的绝望。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
40、 '犯不着千辛万苦求新,无论衣服还是朋友。把旧的翻新,回到它们中去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》'
41、 一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
42、 我终究只是你生命中的一个过客！ ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
43、 我们能够给予物质的任何面目，最终都不如真实对我们有用。只有真实才经得住考验。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
44、 我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。然而不论是对待我们自己，还是对待别人，我们都并非这样体贴入微。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
45、 人们正在按照自己的方式对自己做出更多的了解。每一个乡下人和挤奶工都知道，小牛第四个胃的内膜能够凝固母乳，他们也知道哪种特定的蘑菇可安全食用，且富含营养。你不能调查所有的田野和森林，但是那些地方的每块儿石头似乎都已被翻动过，每棵树的树皮也都被撕开过。不管怎样，积极地去探索毕竟要比坐等真相大白之际再去观看要容易得多！常言说得好：“检查者的态度是谦卑的”。智慧并不是在检查，而是在注视。在我们得以注视之前，我们须得检查很久。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
46、 明亮的火焰，永远不要离我而去， 你那可爱的生活的倩影，亲密的感情，难道不是我的希望如此明亮地腾飞向上？ 难道不是我的命运在夜里如此沉沦？ 你是所有的人都欢迎、都爱的， 为何被放逐出我们我们的大厅和火炉？ 莫非是你的存在过分想象丰富，不适于给迟钝者照亮人生旅途？难道是你的明亮神秘的光芒， 没有和我们的灵魂交谈？秘不可泄？ 是的，我们安全而强壮，因为现在， 我们坐在炉盘，没有暗影摇曳。 没有了喜乐，也没有了哀愁， 只有炉火温暖我们的手和足；也不奢求更多，只靠这堆坚密实用的火， 人们可以在它前面坐下，可以安寝， 不必怕从黑暗中走来的游魂恶鬼， 在木材的闪闪火光中，和我们絮语。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
47、 有些东西，在最无助和生病的人是必需品，在别人来说则仅仅是奢侈品，又在另一些人来说，那是根本听都没听过。 ——梭罗
48、 我相信，有那么一天：我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人！ ——戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
49、 让我们失去视觉的光明对于我们而言就是黑暗。只有我们醒悟的那天才是天亮了。天亮的日子还多着呢，太阳只是一颗晨星。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
50、 感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。 ——梭罗
51、 智慧的一个特色，就是做不顾一切的事情。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
52、 我即将成为你生命中的一个过客！ ——梭罗 《瓦尔登湖》
53、 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
54、 我步入丛林，因为我希望生活的有意义，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。 ——梭罗 《瓦尔登湖》 55、 这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
56、 执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 ——梭罗
57、 人们在狭小的生活圈里互相模仿。为什么他们不尽量远离些，做个真实的自己呢？ ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
58、 我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。 ——梭罗《瓦尔登湖》
59、 我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦！ ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
60、 现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
61、 我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃、抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
62、 如果你不觉得脚下这方沃土比这个世界上（或其他世界上）任何地方的泥土更芬芳，那么你就不值得有所期待。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
63、 若是以为你从未摘过黑果，但又已经品尝过黑果了，那就是一个低级的错误。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
64、 一个人如果得到保证，在他身上的兽性正在一天天地死去，而神圣的东西正在确立下来，那么他就是得到了上帝的赐福。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
65、 古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
66、 文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
67、 农夫、猎手、士兵、记者、甚至哲学家，都可能望而却步，但什么也不能吓住诗人，因为诗人是被纯粹的爱所驱使的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
68、 所有一切自然生长的东西都散发出某种特定的香味，这种香味飘渺如空气，易挥发，而这一点恰恰是它的最高价值所在，它不会变得庸俗，也不能拿来买卖。 ——亨利·大卫·梭罗 《远行》
69、 切记，一种机会只能出现一次。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
70、 如果把你的目光直接朝内看，就会发现，在你的思想中有一千个领域尚未被发现。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
71、 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。把旧的翻新，回到它们中去。万事万物没有变，是我们在变。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
72、 许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
73、 我得感谢这样一个又深又清纯的湖，它是一个象征：假如人们相信无限时，那些湖就会认为是无底的。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
74、 人应该穿着简单，这样他就能在黑暗中把他的双手放在自己的身上，而且应该在所有的方面都简洁而又有准备地生活着，这样一来，如果敌人占领城镇，他就能像古代的那位哲学家一样，毫无焦虑地空着手走出家门。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
75、 社交往往廉价。相聚的时间之短促，来不及使彼此获得任何新的有价值的东西。 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
76、 一个健康的人内心深处的那种微弱而自信的反对，终将能战胜人类的种种雄辨和习俗。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
77、 一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。 ——梭罗《瓦尔登湖》
78、 书是世界的珍贵财富，是各个民族代代相传的健康遗产。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
79、 我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
80、 'Take long walks in stormy weather or through deep snows in the fields and woods, if you would keep your spirits up. Deal with brute nature. Be cold and hungry and weary. ——Henry David Thoreau'
81、 'Not by constraint or severity shall you have access to true wisdom, but by abandonment, and childlike mirthfulness.If you would know aught, be gay before it. -Thoreau通达智慧，不是通过克制和严格，而是通过放任和孩童般的无忧无虑。你想了解任何事，请保持心情快乐。 ——梭罗'
82、 没有哪一个地方有幸福，除非你为自己带来幸福. ——梭罗
83、 当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
84、 时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
85、 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
86、 不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧！不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
87、 不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的；回到它们那里去。事物没有改变；是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
88、 你们尽可能长久地生活得自由，生活得并不执着才好。执迷于一座田园，和关在县政府的监狱中，简直没有区别 ——亨利·戴维·梭罗 《瓦尔登湖》
89、 构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗 ——梭罗
90、 人生也需要这样一个向导，可能我们在可计算的时间内无法达到港口，但是我们至少可以保证不会偏离航线。 ——梭罗 《瓦尔登湖》
91、 许多国王疯狂地保留了大量经过仔细雕琢的石头，希望使自己永恒。假如他们用这些心思来雕琢他们的心思，将会怎样呢？ ——梭罗
92、 出发吧!最好的地方就在你的脚下! ——亨利·戴维·梭罗
93、 无论是如何古老的思想与行为，除非有确证，便不可以相信。 ——亨利·戴维·梭罗
94、 爱情无可救药，惟一的良药就是越爱越深。 ——梭罗
——摘自 泛海行舟
